عذﺍﺏ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻭﻧﻌﻴﻤﻪ ﺣﻖ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻭﺍﻟﺠﺴﺪ ﻣﻌﺎً؟

*ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ :
ﻗﺪ ﺳﺌﻞ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ، ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺬﻛﺮ ﻟﻔﻆ ﺟﻮﺍﺑﻪ ﻓﻘﺎﻝ :
ﺑﻞ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻭﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺍﻟﺒﺪﻥ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﺑﺎﺗﻔﺎﻕ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ، ﺗُﻨﻌَّﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺗﻌﺬﺏ ﻣﻨﻔﺮﺩﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺪﻥ ﻭﺗﻨﻌﻢ ﻭﺗﻌﺬﺏ ﻣﺘﺼﻠﺔ ﺑﺎﻟﺒﺪﻥ ، ﻭﺍﻟﺒﺪﻥ ﻣﺘﺼﻞ ﺑﻬﺎ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﻭﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻣﻨﻔﺮﺩﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺪﻥ .
ﻣﺬﻫﺐ ﺳﻠﻒ ﺍﻷﻣﺔ ﻭﺃﺋﻤﺘﻬﺎ :
ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﺇﺫﺍ ﻣﺎﺕ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻧﻌﻴﻢ ﺃﻭ ﻋﺬﺍﺏ ، ﻭﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﺮﻭﺣﻪ ﻭﺑﺪﻧﻪ ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺗﺒﻘﻰ ﺑﻌﺪ ﻣﻔﺎﺭﻗﺔ ﺍﻟﺒﺪﻥ ﻣﻨﻌﻤﺔ ﺃﻭ ﻣﻌﺬﺑﺔ ، ﻭﺃﻧﻬﺎ ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﺒﺪﻥ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﻭﻳﺤﺼﻞ ﻟﻪ ﻣﻌﻬﺎ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ، ﺛﻢ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺃﻋﻴﺪﺕ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺟﺴﺎﺩ ﻭﻗﺎﻣﻮﺍ ﻣﻦ ﻗﺒﻮﺭﻫﻢ ﻟﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ .