دعوة للنقاش .... هل يجوز للزوج فى هذه الحالة فسخ عقد الزواج ... وما الاسانيد الشرعية والقانونية التى يستند اليها

من طرف **سيد غريانى** الخميس ديسمبر 17, 2015 12:25 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شاب مصرى يقيم باحدى الدول العربية وقرر ان يكمل نصف دينه فبحث له الاهل عن بنت الحلال

وقد كان واعجب بها واعجبت به

وحيث انه يعمل بالخارج ووقت الاجازة قصير فقرر ان يتزوجها بما عليها من ثياب فقط . حتى هذا الثياب الذى عليها هو الذى اشتراه لها

وكتب لها قائمة منقولات زوجيه وانفق عليها ببزخ ولم يكلفها او يكلف اهلها مليما واحدا فى الزواج

وبعد ان وصل الى البلد التى يعمل وما ان اختلى بها محاولا ان يدخل بها كأى عريس فاذا بها ترفض بحجة ان المكان غريبا عليها وانها تحتاج الى بعض الوقت حتى تتأقلم على المكان وتتأقلم على الزوج الذى لم تكن تعرفه

ومراعاة من الزوج لمشاعرها تركها يوما ويومين واسبوعا واسبوعين

وكلما حاول معها تتذرع له بالاسباب وتقول لها انها غريبة فى البلد ويجب ان يتحملها

وتحمل الشهر تلو الاخر وهى ترفض ان يدخل بها متذرعة بكل اسباب الدنيا و رافضة الدخول بها

ليس كرها فى الزوج او كرها فى المعاشرة الجنسية ولكنها تتذرع باسباب واهية حتى تمر الليلة بدون الدخول بها

ونظرا لانها غريبة عن البلد فان الزوج لا يريد ارغامها على شيئ وحاول معها بكل الطرق الودية ولكنها ترفض ان يدخل بها

وعندما اشتكى لصديق له فى الغربة فان هذا الصديق تدخل هو وزوجته مع الزوجة لمحاولة اقناعها بتمكين زوجها من الدخول بها

وقالوا لها هل تكرهى زوجك فقالت لا ... هل تكرهى الجنس . فقالت لا ... هل تحبى رجلا اخر . فقالت لا ... هل لديكى عيب تخشين ان يعرفه زوجك . فقالت لا ... فقالوا لها اذن لماذا ترفضين المعاشرة الزوجية ... ويكون نفس الرد بنفس الاسباب الواهية

واستمر الحال هكذا لمدة تزيد على الستة شهور والزوج لا يعرف سببا لامتناعها على المعاشرة الجنسية معه

وفى ذات يوم طلبت منه ان ترجع الى مصر لزيارة اهلها بدون اى خلاف سابق فقام بالحجز لها ذهابا وايابا

وبعد ان وصلت مصر قررت له انها لن تعود اليه مرة اخرى لأنه يريد ان يعاشرها من الدبر

وانها سوف تطلب الطلاق وسوف تأخذ كل حقوقها الشرعية ومنها قائمة المنقولات التى لم تشترى منها ابرة واحدة والمؤخر الكبير ونفقة المتعة والعدة

رغم اقرارها امام شهود كثيرين انها هى التى رفضت تمكينه من معاشرتها حتى ولو لمرة واحدة وانه لم يدخل بها الى الان

والزوج يستند فى صدق اقواله الى ما قررته امام الشهود والى الطب الشرعى الذى سيعرض عليه الزوج والزوجة فى حال اللجوء الى القضاء حتى يعرف هل تم الدخول بها ام لا واذا كان تم الدخول منذ متى تحديدا .. وهل الزوج طبيعى ام لا وهل بها محاولات دخول من الدبر ام لا

وبالتالى فان الزوج انفق مدخرات عمره فى هذه الزيجة التى لم ينل منها الا الخراب .... فهل بعد كل ذلك تحصل هى على كل حقوقها المالية المترتبة على الزواج والطلاق

بمعنى اخر أليس من حق الزوج فى هذه الحالة ان يطلب من القضاء فسخ عقد الزواج حتى لا يتكبد خسائر اكثر ما تكبدها لو تم الطلاق

يقول صلى الله عليه وسلم :-

: لا تُؤَدِّي المرأة حقّ الله عز وجل عليها كله حتى تؤدى حقّ زوجها عليها كله ، حتى لو سألها نفسها وهى على ظَهر قَتب لأعطته إياه . رواه الإمام أحمد .

وقال عليه الصلاة والسلام : إذا الرجل دعا زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على الـتَّـنُّور . رواه الترمذي والنسائي في الكبرى

و يقول العلامة الشيخ محمد مصطفى شلبي -رحمه الله-:

إن عقد الزواج إذا تم يوجب حقوقاً للزوجين، وهذه الحقوق بعضها مشترك بينها، وبعضها يخص الزوج، وبعضها يخص الزوجة.

الحقوق المشتركة بين الزوجين:

أولاً: حق الاستمتاع وهو أن يحل لكل واحد منهما أن يتمتع بالآخر الحدود التي رسمها الشارع، فعلى كل منهما أن يجيب رغبة الآخر ولا يمتنع منه إلا إذا وجد مانع شرعي يمنع من ذلك كحيض لقوله تعالى: { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ }البقرة-222، ويلحق به النفاس وكذلك المرض الشديد.

فهل يحق للزوج رفع دعوى فسخ عقد زواج فى هذه الحالة ؟؟؟؟؟

أرجو ان يكون الرد هنا فى المنتدى